«Depuis l’exode des baby-boomers, l’Église a bien changé», écrit Jocelyn Girard dans le numéro d’avril du Messager de Saint-Antoine. «La pratique hebdomadaire est devenue une affaire de résistants dont la détermination est anachronique pour le reste du monde. Les deux générations qui ont suivi – les X et les Y – ont eu de moins en moins de contacts avec l’Église. L’arrivée des Z (nés après 1995) permet de croire que ceux-ci auront été épargnés massivement de l’hostilité de leurs arrière-grands-parents, par évaporation progressive du transfert intergénérationnel.»